旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

信德网讯6月24日圣若翰洗者诞辰瞻礼，临县岐道堂区三交堂口举行了隆重的圣堂奉献礼。祝圣典礼由教区霍成主教主礼，教区的13位神父参礼，来自周边堂区的300多位教友参加了祝圣弥撒。

（玛25：40）基督的声声呼喊在这个世代显得更加急切、深沉和无助。他一直在期待，期待着有你、我、他，为他身边的每个最小弟兄伸出援助之手，即使是“一杯水”。而我们能无动于衷吗？

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。

当天礼仪选读的两篇经文劝勉天主子民「不要害怕」（参阅：出十四5-18；玛十四22-33）。

一天，艾娃和她的妈妈玛利一起去公园玩，她们搭乘的是一辆计程车。艾娃见计程车司机是一个大个儿黑人，心里便害怕起来。　　“妈妈，这个叔叔会不会是坏人？”艾娃天真地问。　　“哦不，孩子，叔叔是个好人。”

（玛7：7）这样的话语表达怀着信心祈求，上主必然“有求必应”。哪一个宗教的人在向神明祈求时，不是信心满满呢？那么基督信仰和民间信仰到底有什么不同呢？　　

这是继陕西省三原教区96岁的兰玛窦老神父去世后，陕西省乃至中国教会又一位九十高寿的老神长离开了我们，使我国在解放前出生的老神父又少了一位。

有人问：圣召这个词是从何而来的？是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？