菲律宾马尼拉的总主教罗萨雷斯枢机告诉教友们说：“守斋是与饥饿的穷人同在的机会。”他请教友们在四旬期中为菲律宾数百万名营养不良的儿童守斋。枢机解释，守斋可以成为关怀的记号。

——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续a.Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓａｎ

福传这义不容辞的使命支持着我们、伴随我们的信念，使我们可以肯定庄稼的主人与我们同在、始终不停地领导着他的子民。基督是教会传教事业取之不尽用之不竭的源泉。

一、界定“福传”的内涵我们都知道“天主是爱，凡存留在爱中的必存留在天主内，天主也存留在他内。”我们都是天主爱的成果，天主为彰显祂的外在光荣和祂的美善而创造了一切。

我们的教区终于要开启系统化的关于福传事业各方面的培训工作了，尤其是关于圣乐伴奏的培育，这实在是眼下各堂口最需要解决的问题了！曾几何时，是多么羡慕别的教区的系统化的福传培育工作啊！

有主同在时，门徒们在疑难中有主的安慰，在困苦里有主的帮助，在危险时有主的支援。但现在耶稣要离世归天了，他们不再有这种有形的帮助和支援，他们感觉到前所未有的孤独，就像被撇下的孤儿一样手足无措。

李山主教指出：耶稣说：‘你们为我最小的兄弟做的就是为我做的。’这是基督爱的启示，这个启示也让我们明白只有今天的舍才有明天的得。

说来奇怪，不知不觉她的病好了，天主的大能和大爱也潜移默化地感动了郑秀华，让她对天主有了更深一层的体会和认识。

也许，谁也不曾料到，那被称为教会长女的法兰西竟然在这场举世瞩目的狂欢中，将公教信仰中的核心奥迹来了个如此精致且彻底的羞辱。

那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”