他挣扎着，举着颤抖的手，降福每一个人，眼里闪着光芒，像一个慈祥的父亲轻轻地说：“平安回去吧！”神长教友送别范神父他的最后几个月，已经不能进食，不能清楚说话，躺在床上不能动弹。

当时我的心中真的有一种感动、一种热火，回来时我就把信德室创刊初期的“信德”合订本，每一年的都买了二本，又买了20多本“信德”的圣书，回去后真是像得到宝贝一样如饥似渴的学习，学习道理、见证，不但帮助我增加知识

我们幸运，因为还有很多人不能像我们这样幸福地生活在主的羊栈里，困难时我们有主的呵护，失意时我们有主的关怀，成功时我们有主的祝福，顺利时我们有主的劝勉。我们不妨问一下自己，我们还缺什么？

他挣扎着，举着颤抖的手，降福每一个人，眼里闪着光芒，像一个慈祥的父亲轻轻地说：“平安回去吧！”他的最后几个月，已经不能进食，不能清楚说话，躺在床上不能动弹。但他的手里总不离念珠，念玫瑰经，念慈悲串经。

308.祭台上或祭台旁，应供奉有“被钉之基督像”的十字架，让参礼团体清楚看到。这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。

老一辈主教神父，有丰富才艺修养者众，像杨牧这般，尤其难能可贵的是，把自己的信仰和祈祷经验，通过圣歌创作，传承信仰，滋养信友的灵性生命。”

他的一生，也像大圣若瑟一样，默默无闻。吴神父生前和去世后，备受人们的爱戴与尊敬，因为他就是实实在在的一位圣善司铎——一位有圣德的司铎。他也用他的圣德，感化了无数的人，让他们回归到了基督的羊栈！

有时在我们的沟通中也有像贪得无厌的狼那样的危险：我们没有真正地聆听，就马上吞咽下他人的话，立即用我们的印象和判断摧毁了它们。为聆听，我们需要内在的静默，而且还要在聆听和回答之间有一个静默的空间。

尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

所以，现代潮流的“追求自我”，其实是追求“像别人一样的‘自我’”，或者“我想成为的‘自我’”。现代心理学发现人的主要困扰，就是因为“不知道‘我是谁’”，也就是身份的迷茫。