生活中常犯的错误之一是「迷失在千千万万的俗务之中，却没有发现到天主」。教宗强调，我们一旦计较个人得失，「恐怕会舍本逐末」。在黑夜中，我们必须醒寤。教宗说：「我们与主同在的日子将会来到。

我为之感动。一名母亲说：我施以宽恕，我为他们祈求宽恕。这勾起我在哥伦比亚访问的回忆，在比亚维森西奥的聚会中，许多人、许多妇女，尤其是母亲和新婚妻子，讲述了她们的儿女和丈夫遇害身亡的经历。

如果我们真的觉得自己委屈，而且有充足的理由去抱怨的话，那就尽情地去抱怨吧，去要求一个合理的解释，质问我们究竟犯了什么错，甚至可以怨天尤人，但是我们应当是在「福音正义」的光照之下去抱怨和质问。

耶稣治愈我们的记忆，「使之扎根于最结实的基础上」：诚如圣保禄宗徒所言，耶稣的爱、耶稣的圣心叫我们「在爱德上根深蒂固」（参阅：弗三17）；为此，我们需要与上主亲密无间，在朝拜中接受上主的凝视和爱。

如今尹玮玲仙游远行，唯愿吉姆神形康健，期待有机会赴美探望之。

“堂区的职责之一是将祂的恩典扩展到周围，”麦金莱写道，或者换句话说，“通过祂那般的服务，使人在身体和灵魂上成为世界的光和盐。”这项服务也体现在各种仁慈、慈善和正义的工作中。

这和圣经箴言上那句：“妇女美丽而不精明，犹如将金环系在了猪的鼻子上”（箴十一22）颇有异曲同工之效，确实值得那些只重外表而忽略本质的庸俗者仔细玩味，难道仅靠那些闪光发亮而极其昂贵的外在饰物就能提高自己的身价吗

贺撒纳归于至高之天！”就像我们中国人向皇帝欢呼“万岁，万岁，万万岁”那样，有的把自己的外衣铺在路上，有的把绿树枝砍下来为耶稣铺路，有的还拿着棕榈树枝前往迎接，对他表示由衷的爱戴和拥护。

艾滋病患之家的主要目标之一是让艾滋病患与自己的家庭恢复联系。在绝大多数情况下，这种关系得到修补，和睦有利于这些人在离世前有一段平静的生活。

这项改革依循着《你们去宣讲福音》宗座宪章的理念前行，其明确宗旨是：重振罗马教区公署“传扬福音和众议精神的动力”，使之成为“共融、对话和亲近的榜样，慷慨接纳，行事透明，为罗马教区在牧灵上的更新和成长服务”