今天“致使数百万人丧生”的新冠病毒疫情与当时的情况很相似。这个疫情“从各个视角看都是一场全球性的灾难，给人的健康、社会、文化、经济和宗教活动带来负面后果”。

这位神父在意大利南部布林迪西地区出生，于2005年晋铎，出版了一些灵修性质的著作，教宗在2019年与圣座首长互贺圣诞节的机会上把其中的一本作为礼物赠送给枢机们。

作出这项决定后，3位仍在职的前圣公会主教布罗德赫斯特、伯纳姆和牛顿同自己的几位家庭成员今年1月1日在西敏寺主教座堂举行的弥撒中被天主教会接纳，与之完全共融。三位前圣公会的修女也被接纳为天主教会的成员。

以下是社会学者梁丽萍女士所做的人们接触宗教的调查报告。1.通过传教士引导而信教的占7%。2.通过传媒而信教的占2%。3.家庭传承占20%。4.通过宗教书刊占17%。5.由朋友引介的占54%。

（信其他宗教的22位，占3.4%，不信教的21位，占3.3%)。大家想想看，科学家和诺贝尔奖得主都是人类中顶聪明、顶有学问知识、顶有科学头脑的人，连他们都信天主，难道我们这些无名之辈信天主有错吗？

于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。前者“充分指明圣神在感恩庆典中的行动。在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。

但，复活却是基督宗教的坚定信仰，也是基督信仰的核心，因为，没有复活，基督的信仰就失去了根基。

因为，从西方文明史来看，公元325年普世教会第一次大公会议开始制定信仰规则以来，特别是381年第一次君士坦丁公会议（第二次普世公会议）将公会议颁布的教义教理赋予国家法律性质和地位以来，宗教信仰自由一直是与异端或正统

一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。

许多香港人对宗教都有一点认识，我们传教时可谈得较深入。澳门的挑战是，原有的信徒群体人数愈来愈少，人数日增的新移民却大多没有宗教信仰。