接着《信德》第13期又登出了《再议“傅”还是“敷”》的文章，满以为是纠错的，一看内容却是蹈前文覆辙的，还是在不含涂抹字义的“傅”字上做文章，只不过是牵强附会地把通“附”的“傅”字字义说成是与“敷”字释义相同的

枢机强调了这项选择的技术意涵和象征意义：前者是与教宗和圣座各部会的比邻关系，后者是“牢记教会的共融必须具有普世价值，与伯多禄一起并在伯多禄的带领下圆满实现”。

因此，基督徒应省察自身，加深与主的关系，培养“共议”精神，以具体行动回应天主的邀请，获得属神的自由，共同参与建设福音化的社会。

教宗接着说:「虽然他在贫困与隐密中诞生，远离世俗的权力中心，但他同时是天主子。他因着爱我们，取了我们人性，我们的脆弱，我们的软弱，并为我们开启了通向圆满生命、分享天主生命的道路。」

那天是上海佘山圣母庆日，教宗说：我们大家将在精神上与中国天主教徒团结一心。

教宗良十四世与圣座国务院全体人员举行会晤，敦促他们不可受到“野心和对抗态度的污染，却要做有信德的团体”。教宗良十四世6月5日上午在梵蒂冈克莱孟厅与圣座国务院全体人员举行会晤。

的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

米兰，浓浓的信仰氛围秉承教会古老的信仰传承与梵二的训导，米兰教会可谓信仰与道德的守望者。圣盎博罗削教会常鼓励教友们举办和好圣事，通过圣事使人不断地达成与天主、与教会、与人、与自己修和。

1.我们很快就到达大禧年，这是一个恩宠与和好的特殊时刻。

教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。