需要越过“误解和争论，这样我们才能看到这关于信仰的有力提醒是健康的，这正是为保护圣事，使它不降低为‘善工’，或一些机械式和魔术般运行的事物，几乎不为人所知”。

教宗方济各就任宗座牧职后的第一个行动就是成立枢机咨议会，其任务就是研究修订《善牧》宪章。

除此几点，我想还会有很多方面需要管理者们反思，就让我们效法基督，做光做盐、善尽职守，努力成为一个好“头羊”、好教友吧！

以前所有的坏习性依然存在，甚至比以前更难以铲除，坏习性吞噬了领洗时所有的善志。在这种属于血肉之气的生命中，仍然得不到领洗时所带来的平安、喜乐及主内的安息。

第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。不过无论如何，基督信徒必须从一般的普通基础出发，在经过一段追寻之后，让基督来引导他，以便达到认识最高真理和其它构成信仰内容的真理的境界”。

天主要人善用他的恩赐，精神财富也应是有助于人到达天主的国，而非以此作为犯罪作恶的跳板或骄傲自满、自以为是的资本。在这一点上，它与物质财富是等同的。　　

努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐、世光，致力投身福传工作，特别要关注周边弱势群体的需要，推动世界和平，善度一个积极乐观的人生

阮神父说，为使堂区将来得以发展，他会教授慕道班，复办天主教善会和兴建圣堂，因为他明白到自己不能无限期继续这种特别的家庭牧职。

虽然已经进入炎热的伏天，但参加学习的神父们兴致都很高，大家表示，要充分利用难得的学习时间，提高自身素质，以便更好地善尽牧职，推动堂区牧灵、福传事业的发展。

信仰的实验室是社会，是人内心的活动，是人的良知，是人的本性，是人的自由意志，是善与恶，是爱与恨。是人类群体的活动，也是个人的活动。