在多年的学习和研究过程中，翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，也写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，他也多年给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作

每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。为什么会有这样的转变呢？

圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在7月24日主日诵念三钟经活动中指出，耶稣藉着讲解《天主经》帮助我们明白，若没有食粮、没有宽恕，以及在诱惑中没有天主的助佑，我们就不能存活。

按照教会的要求，她保证自己的信仰不会受到婚姻的影响，同时保证将来有了孩子会接受信仰的教育，之后，获得了主教的豁免，在教堂举行了婚礼。她先生是独生子，婆婆是位多病的寡妇。

当天是向庞贝圣母祈祷日，也是红十字会国际日。为此，教宗在弥撒开始之际，说：「今天人们庆祝红十字会与红新月会国际日。让我们为这些值得嘉许的机构的工作人员祈祷：愿上主降福他们广施善行的工作。」

陈神父继续指出，“过去有本地神父的调查发现，半数成年教友领洗后一年，已没有每周参与主日弥撒”。“教会团体的成长，需要有良好的教友配合”。

记者请台北仁爱天主堂的本堂神父，意大利籍公博尼传教会会士孔维仁神父同我们谈谈那里的情况：答：我要说的是，这场台风出乎众人的意料，就是说绝没有想到会造成这样的灾难。