信息委员会秘书总结说，大会发言中的一个共同点就是重申教会为穷人服务的使命，认识到上主日后对我们的审判是根据我们如何爱最卑微的人，而不是看我们积累了多少知识。

要是摔下去，不是伤着胳膊就是伤着腰，甚至更严重。在这危险时刻，我求天主：“今天我要去圣母山看望母亲，求天主救救我”。就在这时，一阵风把我从三米高的大门顶上飘下来了，没有伤着任何地方。

但车祸不是时时都有，于是他们想主意，故意将公路挖的坑坑洼洼。于是在车子缓慢行走时，偷偷拿走些需要的东西。起初，他们只是拿些食物，后来，其他货物也拿，再后来干脆就明抢了。

但84岁的莉莎用事实证明，陪伴她一生的神，不是东方的释迦牟尼，而是西方的耶稣。“有着上百年历史的盐井天主教堂，是西藏目前唯一保存下来并持续在使用中的天主教建筑。

另一方面我们要承认："我们领受的这一信仰是从高天来的恩典，不是我们自己有何功劳的成效。"

每当看见别人的丈夫升官发财，看见别人家买房买车，她的心里就很不是滋味。她不止一次对我说：“信教能给你带来什么？”从来没为家务事争吵的我们竟然为了信仰问题大吵了起来。

教会不是自我建立的，也不依赖自己生活，而是依靠来自天主口中的话而生活的”。

因此，天主救赎的大业不是在对立中完成，而是在人类历史中，而且借着历史来完成的”。

不是。它是汤若望传授的包括天文、历法、机械以及天主教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。顺治皇帝笃信天主，生命的最后一两年改信佛教，故有五台山出家之谜。

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为