修女于1983年在德国巴伐利亚乌兹堡附近的村庄出生。她与方济各修女会修女们不断有接触，并因而认识了奥伯泽尔团体的修女们。她参加了修女们的“指导日”和周末的团体生活，她心中的那粒小小种子开始发芽。

它是记述天主救赎人类的开始，因为它不是以科学的论点和历史学家的方式记述的，所以没有信仰的人经常将其看作是神话。如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

元祖背命，不仅隔断了去生命树的路（创3：24），而且也丧失了天主所预许的各种福乐和超性恩典，同时还得承受死亡的痛苦及无数祸患（创3：16-19）。

（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

越是珍贵的东西，人就越会高度重视，严加看管精心守护，但由实际情况看，很多教友却并不重视自己最珍贵的东西——灵魂超性生命。而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。

古代的弗赖辛是中欧地区盐业贸易通商大道的中心城镇，今天虽然不再有古代的政治、宗教和经济地位，但它仍然是个农业食品重镇，它有一所德国着名的大学和巴伐利亚农学院。

朝圣的旅途虔诚的祷声、赞美的歌声、欢快的笑声声声入耳，大家诵念着慈悲串经、玫瑰经，唱着一首首赞美圣母妈妈的圣歌，内心无比喜乐。短暂的相处彼此的关心、相互的帮助、互相的谦让幕幕暖心。

主教说:今天是一个特殊的恩宠的机会，修士用两年的时间辛苦创作完成的70余幅《水墨圣经》画作，传递的信息都是我们信仰的内容、都是《圣经》的内容，一幅幅创意独特、栩栩如生的画作将宗教文化融入中国文化，给人一种崭新的宗教体验

在举行病患与医疗人员禧年庆典的机会上，坐着轮椅的方济加修女在圣伯多禄大殿内出人意料地见到教宗方济各。同是坐着轮椅的教宗询问修女：“您就是那些那不勒斯的修女中的一位吗？”

史老师特别解释了祷告，和我们过去所认为的祈祷不同，不是默默的求，不是有口无心的念经，是祈祷+宣告，用天主给我们的话语的权柄和祝福的能力，怀着极大的信心，呼求耶稣圣名，呼求耶稣的十字架战胜魔鬼，呼求耶稣的宝血涂抹洗净我们