天神之后传教女修会（MissionarySistersofOurLadyoftheAngelsM.N.D.A.）于一九二二年创立于加拿大，今天，修会总会院仍然在加拿大。

规模共三间，为乡村民房结构，祭台、跪凳、神工架等内部设施齐全，整个堂院占地半亩，是蔡帮村800多教友每天举行聚会和祈祷的唯一宗教场所。因为拆迁被孤立的教堂，如今外围已经杂草丛生。

从1948年以来，德肋撒修女为加尔各答街头的穷人中的穷人服务，并成立仁爱传教修女会，全世界五大洲有160多个会院4000多位修女，还有数以万计的工作人员和众多的义工，在她创办的收容之家、孤儿院、养老院、

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

不仅为此，母亲还鼓励我二哥进修院修道。母亲虽是一位不识字的农妇，但她领洗后有机会两次参加黄石港天主堂的教理培训班，很有收获。老经本里面的经文，基本上读熟了，特别是早晚课和简单要理，她烂熟于心。

晚上，在修女院学习室，我们也参与了这里的“神学进修班”，有七八个修女和二十多位教友在此学习，大家除了专心听讲，也都认真地记着笔记。

它在圣地拥有很多的圣地、教堂和隐修院，教友人数也最多，在以色列和约旦河西岸有四万人，在约旦有两万人。大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。

现在中国社会科学院图书馆所藏的民国时期天主教中文期刊，原由中国社会科学院世界宗教研究所收藏，1995年转到院馆。

除了修女圣召之外，还有许多社会个阶层的人都经常来我们的母院，去德肋莎的坟上祈祷。

在多次机会中，圣依拉略曾与圣马尔定相会，圣马尔定是后来法国图尔教区的主教，他就在圣依拉略担任主教的普瓦捷教区附近建立了一座隐修院，至今仍然存在。