教堂的院子里，圣母山前是一块唯一空旷一点的地方，在圣母像前祈祷之后，就不愿再离开这里，圣母妈妈是我们的庇护。拿了床被子，就在圣母山前住下了。

出谷历史和耶稣的族谱对照一下，十分吻合，也是四十二代，尽管圣经学家认为，这四十二代并不都是父子关系。族谱中一共出现四十次“生”，这里的“生”可指父亲生，也可以从几代前的祖先而生。

这幅剪纸的颜色我选用浅灰略带点黑色的光亮纸，剪纸上的圣家三口连夜行走在静悄悄山林之间，圣母怀中紧抱着小耶稣坐在毛驴背上，不难看出圣若瑟当时紧张的心情，他在前面紧走，用手将拴毛驴的缰绳拉紧，不时回头吆喝着毛驴快走

※耶稣圣心敬礼　　※圣母敬礼及玫瑰经　　※其它敬礼及善工　　可有的几种人生机遇设想　　人都常在设想自己的生活环境，人生的理想境遇。　　

儿子一连五六天不吃东西，彻夜喊：耶稣救我，圣母可怜我，不要魔鬼诱惑我……陈润华请来了神父为他行了终傅。

第四处：耶稣背十字架，路遇圣母。主耶稣，你看见你母亲泣不成声的时候，你会想什么？你会觉得自己的窘态会让母亲蒙羞？然而四目相对，我从你母亲眼中看到的是安慰和鼓励。仿佛在说：孩子，要坚持！多么伟大的母亲！

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

在每天静下来的时候，她都会思考默想人生的价值观、婚姻观以及圣召的真正意义，并且权衡它们的轻重，将自己的一切交托在圣母手中。生性活泼、爱说爱笑的她一下子变得沉默寡言，大家还以为她生病了。

另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。文革期间，修会被迫解散，部分妹妹分散到各地开办新诊所，冥冥中天主和会祖却安排好了看家人。

直到今天，我仍然清楚地记得，那是1947年我上高一时，有一位圣母圣心会在河北西湾子做主教的石德懋蒙席（Mgr.LeoDeSmedt）来到我们学校，给我们讲述了他在西湾子传教的精彩故事。