黄绮珊知道那是上帝的呼召，她终于顺服了，再次回到上帝的怀抱。　　通过读圣经、听道，黄绮珊开始反思自己的过去。

为圣言服务只是为做神父特别重要的，而不是做神父的全部工作，神父的工作是宣讲福音，召叫人领洗或建立一个团体。在这团体中，神父是合一、成长的代理人。

司铎以基督之名，以基督的身份奉献圣祭，赦免罪过，因为是基督的召叫创造了这种基督与司铎之间密不可分的关系。司铎与基督结合在一起，去体认天父的旨意，去为托付给自己的羊群献身，必然获致生活的统一与协调。

在恩宠的感召下，任神父想重整心灵，重新审视自己的蒙召，他拖着沉重的脚步，来到了圣体面前，对天主说：“主啊！

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

达玛索教宗蒙主恩召后，热罗尼莫离开了罗马城，踏上新的旅途，展开其它研究，最终选择在白冷城耶稣诞生洞穴附近生活。他在那里创建了两个隐修院，一个是为男性，一个是为女性，并且接待朝圣者。

面对她的选择，家人都不同意，尤其是滕妈妈坚决不同意，但是女儿受到了天主的召叫，执意要弃家修道，滕妈妈执拗不过，女儿终于入了隐修院做了她梦寐以求的修女，穿戴上修女服装。但是滕妈妈却接受不了这个事实。

金神父14岁时就有志修道，无奈当时修院已被迫解散，他一直持守圣召。1984年9月河北神学院成立并招收第一批修生。

当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

德训篇指她发自天主的口中，好像云彩一样覆盖大地（德24:5-6），在选民间支搭帐幕（德24:12-13）。智慧篇形容她是独一无二和无所不能的；她虽恒存不变，却常使万物更新（智7:27）。