国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

建堂在我们教会是一件很常见的工程，也是一件很值得高兴的事情，因为一座新圣堂的巍然屹立不仅彰显着天主的荣耀，也标志着我们的教会在不断发展和壮大。

2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

亚琛是这位新真福的出生地，但她在文化斗争的年代不得不离开故乡，前往邻近的荷兰，并在那里蒙主恩召。加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。

五月的下旬，春去夏来，正值我国传统气象文化二十四节气中的小满。初夏和绚的阳光映照在生机盎然的大地上，清风醉、绿意浓，蜂飞蝶舞、鸟啼蛙鸣。太原教区第二届传道员特训班于五月二十三日正式开学。

为此，我不顾一切地朝钱看，只要有利可图，什么都做，甚至包括开赌场。利欲熏心的我一发不可收拾，觉得来钱还是太慢，于是参与赌博且沉溺其中而不能自拔，越陷越深。

当天上午大殿总铎，美国籍的伯尔纳德·弗兰西斯·劳枢机主教举行了大礼弥撒，下午5点则举行隆重的晚祷，晚祷由空中散发无数美丽的花瓣，象征公元358年盛夏季节的8月5日，在现今圣母大殿所在地小丘上发生的下雪奇迹

更何况，11月初，战事已胜券在握，租界还愿保持难民区的中立。不战而得这一区域，又可对租界及其背后的列强示好，何乐而不为？但日方并不信任那些表面中立、实质敌对的第三国的代表，极不愿接受第三国代表的斡旋。

那是童年外公家院子里的茉莉花、涪江边的野桑树、小学校园里的木芙蓉、纯阳山上大片大片的腊梅、黄桷兰……仿佛在记忆深处，有条小路，时时等待我归去的足音响起。

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。