然后，教宗引用当天的弥撒福音讲道，他说：「耶稣，我们生命的最后审判者，愿意以挨饿及口渴者、陌生人、赤身露体者、坐牢者、及受苦和被社会排斥者的身份，来到我们中间。

伯多禄问耶稣说：主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？耶稣对他说：我不对你说直到七次，而是到七十个七次。

“耶稣圣诞中的玛利亚”是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父将临期第三默想的主题。教宗方济各也参加了本次在宗座大楼救主之母小堂的默想活动。

失落的我要寻找，迷路的我要领回。（则34：1）耶稣是善牧，他来世的目的是为寻找、拯救那迷失的人。从创世以来，人类就不断迷失。

因着这个协议的签署，罗马耶稣圣婴儿童医院国际层面的交流合作也随之扩大。

无论如何，圣人圣女的圣德总是耶稣本身的圣德，圣神在圣洁的人灵中塑造圣者耶稣，使他们成为耶稣的朋友，成为耶稣的圣德的见证”。

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。

当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。

只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改