今天我们的祭天敬祖礼仪行动，是华人天主教（CatholicChinese）的特色，在中国传统文化中祭献天主，澳洲的教友们对此也要另眼相看。最后的C路（思路）便是教友年的精华所在。

教宗本笃十六世昨天6月29日在祈祷和喜悦中庆祝了晋铎60周年。

参与感恩圣祭的各地朝圣信友当天的圣道礼仪由海门教区秘书长陈小平神父宣讲，陈神父与信友们主要分享了何为朝圣、为何要拜圣母、为何要拜狼山圣母以及狼山圣母朝圣地的由来。

当时，河间城里没有教堂，仅有的一个祈祷所在西关的一位教友家里。有弥撒的时候，巧芬也愿意和我们一起去参加，并认识了一些热心教友，而且对她帮助很大，渐渐地巧芬有了领洗的念头。我问志杰：巧芬入教你赞成吗？

（弗2:10）对此，许多基督徒逐渐倾向于注重教会活动的参与和教会礼仪的遵守，而忽略生活中的行为、品格、修养。故此，保禄强调，信德也是这样：若没有行为，自身便是死的（雅2:17）。

诚然，圣道礼仪始终以家庭为核心。教宗强调了家庭对整个社会结构所发挥的重要作用。为此，国家政府有责任支持家庭。强调了家庭成员，特别是在“健康人类”的建设中具有不可剥夺作用的女性的重大作用。

礼仪接待组的姐妹们给我们介绍了北堂的建筑和历史，使我们对北堂有一个了解。修女院的院长李微多修女给我们介绍了修女院的情况，有不少人是第一次走进修女院。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

非常具体地对天主教传入中国以来与中国优秀传统文化相互交融中，在建筑、音乐、办学、礼仪、灵修等方面的变化，做了细致深入的研讨。

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。