但从事社会服务工作可以追溯到上世纪80年代,自1987年李笃安主教接手主导西安教区工作开始，社会服务项目就在教区内启动。那时，做服务工作的多是神父、修女。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

请求宽恕需要谦卑，这是一门困难的艺术，并且需要付出代价，但这是必需的。宽恕也是个人和团体生活中一个重要的方面。这是阿奎拉总教区总主教彼得罗基（GiuseppePetrocchi）枢机8月20日

　　木尔坦（信仰通讯社）—六月十五日，巴基斯坦旁遮普邦木尔坦教区举行隆重仪式欢迎新宗座署理，现卡拉奇总主教区副主教本尼•特拉瓦斯神父。

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

礼仪在主教座堂李连贵主教的主持下隆重举行，同时有100多位本教区的神父和部分衡水教区的神父、修女以及本修会的修女，张庄的教友，发愿修女的家属，共1200多人参加了礼仪。

（格前1:12-17）当谈到福传的责任和使命时他表示：“不但对希腊人，也对化外人，不但对有智慧的人，也对愚笨的人，我都是一个欠债者”(罗1：14)，在此，他所讲的这四种人，已包括普世一切的人。

河北修院坐落在繁忙的107国道（石正公路）和京广铁路西侧———原本笃会隐修院广大地域的一角。虽然外面的世界车水马龙，修院却又是另一番清新的景象。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月20日耶稣基督普世君王节主持隆重弥撒，为慈悲特殊禧年落下帷幕。弥撒开始前，教宗关闭了自去年12月8日开启的圣伯多禄大殿的圣门，全世界最後一个关闭的圣门。

她是改革开放后最早来中国教会参访的外国友人之一，随之，她就与其他几位勇者在中国教会与美国教会及普世教会之间架起一座沟通、交流、共融的新桥梁。认得她的人，都可以侃侃道出佳修女与他们接触及帮助他们的故事。