对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。

如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献，其宝贵精神遗产有待挖掘，其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格，照耀人灵的圣德，其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。

我被罪所束缚不敢投奔你，请你来接近我，扶持我，把我从罪恶里释放出来，进入你爱的怀抱，使我体会到我是你所拣选、所钟爱的……上主会向你说：看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的

鲍芭德相信，天主触碰每个人的时间和方式都不同，我很难想象自己会成为修女，当天主给你一个直抵心灵的触碰的时候，你会变得勇敢，迫不及待地想要追随他。

圣路加圣史教导我们：只认识该相信的内容并不够，必须在认识之后，心灵向天主的恩宠开放，心灵理解宣讲的内容，真正认识到这是天主的圣言。信德的成效首先，玛利亚的信德，给我们最有力的见证。

3.身心灵并重身体和灵魂的健康同样是重要的。对于灵魂的健康，应该通过圣经与祈祷来维持；对于身体的健康也需要付出时间与精力。因为神父生病，会拖累整个堂口。

首先，孟主教以圣经路加福音4章18-19切入主题，阐释了应该向当今时代的四类人传报喜讯的紧迫性：“贫穷人”——心灵、精神、信仰、道德方面的贫乏者；“俘虏”&

这些作品，不是靠着临摹、素描和写生就能创作的，画面中洋溢着一股心灵的力量，是显而易见的。

我们来演奏，不是为激化矛盾，而是为了平抚心灵起初，《圣母颂》的乐谱只打印了30多份，但周日上午，曹小夏到约定的集合地点后发现，这根本不够用。

每月一次的月会好似心灵家园，在这里，大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放、真诚分享，每月的聚会成为了我们的渴望。在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。