白居易的思念之情，居然准确地传递到了睡梦中元稹的心灵世界；深受感动的元稹居然在梦中，出窍的灵魂居然来到了遥远的京城，与正在思念他的友人同游曲江。

“傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未到，祸已远离；人为恶，祸虽未到，福以远离。行善之人如春园之草，不见其长，日有所增。

如果有社会因素在里面，比如中国的梨园或以前的戏班子，或其他单性别组成的生活群体，同性恋者较多；纯粹男人组成的团体，或者纯粹只有女人的社群，同性恋者较多，这方面比较开放的地区同性恋者较多，这就说明，社会因素可以造成同性恋倾向

我觉得这种方式很好，给我们提供一种开放的视野，使我们能够对教会毫不回避地进行探讨和批判。如果我们教会有条件的话可以进行这类的活动，藉以激发青年人对信仰有比较深刻的洞察和认识。

这幅圣像被创作出来之后成了王怀爱的一个宝贝，这是他众多作品中自己非常满意的一幅，是他所珍视的，他将这幅作品展示在他曾经工作的那个工作室——工作室是一个开放的店面，由教友免费提供给王怀爱以及他的团队使用

虽然自己是位神父，是教友心灵上的陪伴和指导者，是他们坚强勇敢的牧人。但我深深明白，自己仍然是妈妈的儿子，是个遇到困难同样会害怕的小孩。

教宗也指出：传教不是纯粹的地域问题，因为信德的边界不在于地域和人类传统，而在于每个人的心灵。文告继续说，每个团体都必须把耶稣传至地极，而这也是基督徒生活的首要任务。

2015年圣周六，再次遭受了心灵的重创，心绞痛突然加重，按六倍的药量都控制不住，我的末日到了，亲情把我对女儿的怀念推到悲痛欲绝！决意去为女儿上一次坟，把她的骨灰抱回家守着！

在这里她感觉受到了信仰的滋养，每一节课都如同甘饴的泉源滋润着她干涸的心灵，干枯的生命在天主恩宠的浇灌下，变成了希望的绿洲。门徒班一年三期，每期八天，三年毕业。

也就是说秦穆公的信德，来自神在他心灵里操作。但神委托秦穆公的援晋工程，并非一蹴而就的。那位被扶上马的晋惠公是个邪恶之徒，他的登基王位只是个过渡人选。