黄老师鼓励夫妇二人都能接受信仰，组建一个有光照的基督徒圣家。王中启神父最后为大家带来重磅的一堂课——天主教的婚姻观。

耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。

好不容易盼到了大哥成年成家，家中有了劳动力，但好景不长，大哥病故，大嫂再嫁，丢下不满3岁的孩子。老人家含悲负重，直到把孙子养大成人，成家立业。

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

在祈祷之后，杭州主教座堂本堂郑家茂神父致欢迎词并介绍了杭州教会的发展和现状，温州总堂任智慧神父分享了他对杭州及杭州教堂的印象，温州聋人团体负责人姚承云弟兄介绍了温州依纳爵聋人班的形成和发展，杭州主教座堂聋人团体负责人楼霞姐妹介绍了厄法达聋人组的点点滴滴

弥撒结束时，教宗就地带领眼前五十万青年颂念三钟经，并向他们说：“要能够把天主带到人群广场中，首先必须把天主带到自己内心的家，就像领受天使报喜的玛利亚一样。

其实，耶稣就是为了这个而来到世界的：他来是为了向我们谈天父，为叫我们这些迷失的子女认识他，并在我们内心激发起归属于天父的喜悦，激发获得宽恕并重新得到圆满的尊严的希望，以及永远住在天父的家、也是我们的家的渴望

对拟同意的，报国家宗教事务局审批。第十一条国家宗教事务局自收到全国性宗教团体的申请或者省级人民政府宗教事务部门设立宗教院校的报告之日起60日内，作出批准或者不予批准的决定。不予批准的，书面说明理由。

一次经历打破了这个僵局，他带村里53位村民到河北朝圣，本来已定好了酒店，但保定堂的高神父说，主内一家人既然回了家，就要住家里，坚持要在堂里接待大家。

言行如一，以耶稣为标准，圣堂为家，把教友当亲人。走遍了大江南北，抚平了许多受伤的心灵。授业解惑、勤勤恳恳，施行圣事、认认真真。一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。