让圣经改变我们的生命，使信仰生命不断成长，天主圣言跟弥撒中的圣体一样重要，要想跟天主建立更深更高的关系，跟天主更加亲密，没别的办法只有读圣经，神父说：通过自己研读圣经对天主认识多了，知道在历史中天主怎样一步步启给人类

教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。耶稣则明示：「当我被高举时，众人都将归向我。」这是十字架的奥秘。

从1673到1675的两年间，吾主耶稣数次显现给玛加利大，告诉她人类应当恭敬他的圣心，赔补世人不肯以爱还爱，对待圣心的冷酷无情。

天主子今天也如此向我们显示祂自己：祂作为天主给予人类的礼物，在黑夜与沉睡中降临。然而，今天我们仍看到，人更喜欢黑夜，因为人知道光明会揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行为和思想。

贾尼神父勉励众人觉察到，「主耶稣死而复活的面容使我们人类得以恢复原貌，即使人类在生活辛劳或是罪恶中支离破碎，也得到复原」。这是慈悲面容的肖像。本笃会院长说：「让我们接受上主的注视。

圣洗圣事是他在我们与他之间建立起的一座桥梁，是一条把我们导向他的通道；是我们生命中的天主的彩虹，是天主对人类的伟大承诺，是希望之门，同时也是一个标记，这个标记引导人类本着积极与喜乐的心情，走其信仰的旅程

从这个意义上讲，这是天主给予人类在世生存的智慧和方向，而不是束缚我们的教条和绳索。很多人误解了天主对人类的爱，就像儿女常常误解父母一样。

教宗说：“面对必然结局的恐惧，尤其是在企图抹煞人类死亡的现实和经验的文化中，四旬期的礼仪一方面提醒我们死亡这个现实，邀请我们实事求是；另一方面，也推动我们迎接基督信仰对死亡的新观点。”

他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人类唯一合乎理性的做法，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。他们也开始懂得，疾病不应该把人分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。