拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”

《飞鸿过处》（下称《飞鸿》）是继《扬起你的小帆船》后，蔚翠萍又一新作。

按照惯例，教宗在从塔那那利佛返回罗马的途中回答随机记者的提问，谈到青年、家庭、排外、意识形态的殖民化，以及生态问题。针对他所受到的批评和教会分裂的诱惑，教宗表示：“我祈愿不发生分裂，但我并不担心。”

最近我接到的来信中就有一个难得见到的对自己极端轻蔑的例子。那是一位女性写来的。以下是那封信的片段：“我相信这封信不会直接到达你的手上，但我还是写了。

宜昌城区方济各堂陈忧道神父和菲洛美娜福传组成员一行7人参加了刚刚领洗入教的76岁老人皮若瑟的天主教葬礼，亡者家属及现场工作人员被神圣的礼仪深深地感染，对这场特殊的葬礼表示了极大的好感。

似乎没有诫命，就没有与天主的关系。诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

刚开始我只是一味地用理性来解释信仰，于是我给我的朋友们大谈特谈基因重组，细胞的有丝分裂、减数分裂……想从这些奇妙的自然规律中来证明主的存在。

今天礼仪的福音给我们讲到五饼二鱼的奇迹（参阅若6:1-15）。一个奇迹，即一个“标记”。奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。

圣书以简单的文字，道破深奥的哲理，语重心长、诚恳动人。书中引用了奥斯定说的话：卑贱的人，你找什么？找真福吗？只有一个真福是天主，寻见天主就万福俱备了。我问自己：你活在世上，寻找什么？