教会各地举办学习班已经是司空见惯的事了，少则两三天，多则十多天。有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

那时耶稣给她说：“‘女人，你的信德真大！就照你的意愿成就吧’就在那时刻，她的女儿痊愈了”（26-28节）。这是美妙的故事！这发生在耶稣身上。我们看到耶稣的态度发生改变，使他改变的是那妇女的信德的力量。

当天的读经颂祷取自圣保禄宗徒致罗马人书，这位外邦人的宗徒邀请人奉献身体作为使天主喜悦、圣善的生活祭品，不要随同这个世界，但要敏于分辨天主的旨意，让这圣善转变自己，成为天主所喜悦且完善的。　　

促进兄弟关系和社会友情是教宗为建设一个更美好、更公正、更和平的世界指出的道路。这有赖于包括人民和政治机构的众人共同努力。教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。

教宗向印度这个礼节教会的主教们谈话的主题有三个，即基督信仰的婚姻观所面临的挑战、主教职务的圣召和修会人士的持续培育。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月22日上午接见了参加援助东方教会善会（ROACO）全体会议的人士。教宗向他们表示感谢和鼓励，祈愿他们的善工成为东西方之间的桥梁，尤其在荒谬暴力的时代。

引子疾病，对每一个人来讲并不陌生，实际疾病也是天主所赐予人们去磨炼意志，感悟生活的一把标尺。怎样在病苦中活出基督精神，认识天主的大能，这对我来说，是在岁月的堆积与洗礼中延伸出来的……。

教宗首先感谢该组织在与人口贩运抗争上所做出的贡献，他说：“这个工作集合了许多修会团体的使命与合作，你们选择了站在最前线。在短短的十年间，全球就发展到协调92个国家中的52个女修会网络。”