他少年时有志当神父，在凤翔东指挥安多尼小修院六年，后来修院解散了，圣召梦未能实现。他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。

几个月前，在手机微信上建立了一个聊天群耶稣的咖啡屋。当时的初衷是想在这里给主内的教友以及仰慕基督信仰的教外朋友之间搭建一个彼此走近、彼此扶持、进行互动交流的一个对话平台。

无论是亲人朋友还是街坊邻居，不管是工友徒弟还是厂长主任，无论是神父修女还是会长教友，莫不夸赞他是个实实在在的大好人！

杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

1989年秋季，感谢天主，我的教区主教王振业送我去上海佘山修院学习，我开始系统地跟随教会的哲学专家修读教会的哲学课。

大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。随着年龄和教会知识的不断增长，发现大人讲的这些话在圣经上却找不到依据。那么究竟何为假基督呢？

教会不能仅满足于容忍；教会蒙召跨越疆界，鼓励人从防范和害怕的态度转变到建基于相遇文化的态度。

现有的司铎数量，使我无法建立新堂区，只能在堂区发展小堂口，有的堂区有31个堂口、有的有102个。教区的千余堂口，多数靠大约1,200名传教员支持。

真福教宗若望保禄二世建立了一个美好的传统，以共融的午餐为世界主教会议增添光彩。

相反地，男人和女人之间的正当关系建基在人最深刻的本质上。只有从这个本质出发，才能找到有关人的问题的种种答案。”