可是，遗憾的是，有些牧者没有起到“门”的作用，旧约厄则克耳先知早就谴责过这样的牧者：“祸哉以色列的牧者！你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群？

获悉进德公益顾问罗纳庆神父将连续第三年组织各地修女参加北京马拉松筹款活动时，大名主母会立即有3位修女报名参加。王修女说，此次筹款意向是为思高教养院的孩子们筹集冬季取暖费用。

神父为慕道者施行洗礼卓多玛斯神父（弹琴者）弥撒前和外国朋友一起练习弥撒曲在当天的福音讲道中，陈忧道神父特别分享了玛利亚玛达肋纳为爱情驱使不顾一切去看耶稣、并成为耶稣复活的第一见证人的美丽经验。

约纳先知曾一度被笔者笑谈为敢于和天主躲猫猫的人。约纳先知逃避以至于躲入大鱼腹中的举动，并没有让上主的拣选落空，他最终选择与天主合作，成为信仰的传播者。

总堂亚纳会避静、安国德来小妹妹会修女发愿、总堂教友慰问福利院的残疾儿童、堂区举行大型义诊活动，都有他的身影。2005年在东闾圣母堂举行的圣体年闭幕大会，他不顾体弱多病，毅然参加，并担任鼓队的指挥。

在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

从纳匝肋开始到耶路撒冷，从犹太人开始到罗马人，从一个民族到整个人类。所以，从纳匝肋开始，主耶稣无论走到哪里，都记着自己的人生目的。主耶稣基督的一生不仅不是平顺的，更是充满了艰难险阻。

穷家难当，为节省钱，她备完课后，或千针万线缝缝补补孩子们的破衣烂衫，或裁剪缝制新衣新裳，或一边辅导孩子学习，一边糊鞋衬、纳鞋底，飞针走线，三更灯火五更鸡。

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。

他在写给罗马人的书信中，这样描写亚巴郎：「他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父」(罗四：18)。