信阳圣家会的三位老修女之一的蔡金枝修女在农村，她就经常抱着病体前去帮助洗洗涮涮，后又联系把修女送到南阳教会托老院养老，在村委会为修女争取到每年2400元的养老金。

1935年比利时老荷神父赴七号接了甘神父的位。以后有杨神父做七号本堂。1943年于道明（中国人）任本堂，1947年宋连德（中国人）神父任本堂。解放后，51—58年郝经札神父任本堂。

当时有一位刚接受福音的廊坊的老姊妹（母亲的病友）对我母亲说：我感觉您特别善良，我给您传个福音吧！咱这病都是判死刑的，信耶稣吧！信了祂，能够‘缓期执行’。母亲一听，欣然接受。

老人们似懂非懂的祈祷经文萦绕在耳边，他感到心情十分低沉，就随手翻阅起圣经来。那是在三个月前，主教派他就任这个堂区的主任司铎。

然后开始你的成长：童年依恋于父母的关爱；少年有亲人的相随和同伴的游戏；青年有朋友、同事、恋人的伴随；中年有伴侣、子女、父母、亲友的天伦之乐；老年有夫妇相依的黄昏。

在63岁的马里奥·戈麦斯等老矿工的指挥下，大家用井下卡车的车灯照明，并为头盔探照灯和手机充电。虽然没有信号和外界联系，这至少能让矿工们知道时间日期。

两位圣妇的新老译名“玛尔大”的新旧译名传统老译名“玛尔大”的新译名为“曼德”（Martha）。玛大肋纳的新旧译名传统老译名“玛大肋纳”的新译名为“德莲”。

韩老师的“小爱德”，听老人们说是在她小的时候就有了。她的邻居一位大娘说：“韩老师在3岁的时候，经常送莜面饺子接济我。有时要饭的来了，她总是拿一些食物送给他们，她的爱德可大呢！”

天主教辅仁大学为表达对老教友追思之情，特于2006年10月24日中午举办追思会，校内主管教职员，学生及各地校友二百人参加。

奴工和贩卖人口，往往需要中间人做共犯，可能是执法人员、政府官员，或是民间或军方机构。「当人们把金钱，而不是人做为经济体系的中心时，就会出现这种情形。