教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

教宗说，不改变教育就无法改变世界；为了改变教育，需要建设桥梁，重新订立在学校、家庭和社会中的教育协议。教宗对儿童们说：你们每个人都有一个藏宝盒，其中有一件宝物。

前不久的一天下午，为打发时间，在街边上看人下象棋，不由自主地打了一个喷嚏，正在下棋的其中一人说：打喷嚏必须脸朝外，不然不礼貌。我说：是啊，我就是脸朝外打的喷嚏啊，有什么不对？我就是这么一说。

他说，没有人可以没有教育的环境中生存，这是一个主要的需求，如食品、衣物和住所。因为学校不仅为研究和学习的地方，但它也是一个接触并与朋友和老师互动的地方。

教宗谈到圣诞的主题说，永恒进入了有限的时空，天主为了爱经由白冷的马槽屈尊就卑，使自己与人为伍。他也提到这几天人们彼此道贺圣诞快乐的习俗，说今天这个节日受到肤浅的情绪化和商业化威胁。

这时，一个中年人走到我跟前，很和蔼地说：来找孩子啊。我嘴里应着，眼睛还是看着孩子。他随手从书橱里拿出两本小册子，对我说：有时间看看这个吧。

教宗也解释了枢机头戴鲜红方帽和身着鲜红色长袍的意义，他说，红色是绝对无条件奉献的象征，如有必要，甚至要倾流鲜血。

教宗说：推崇技术实用的思维使技术上可能做到及出于良好道德愿望的事陷入危险失调的境地，其后果难以预料。教宗于是指出，需要重新发现超性价值和动力，即对天主的寻求。

林社铃邀请教友每天为所有终身执事祈祷，他说日后履行执事职务时若有所不足，也期望得到信徒的提点及指正。林执事妻子李彩燕向参礼者说，她作为终执的妻子，愿意两夫妇继续成为一体，共同以爱去关怀身边有需要的人。

来自中国大陆的参加者德兰对天亚社说，她以前一直以为这三个职务仅仅是理论，只需要把司祭、先知、君王这三个词很漂亮地写下来，然后挂在房间里欣赏。