“那时，她便向窗户伸手祈祷说：“慈悲的天主！……我的七个丈夫业已死去，我为什么还活着呢？假是你不愿叫我死去，那么，上主！请你垂顾可怜我，使我再不听见辱骂吧！”

9月3日，来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、位彦辉、王建民和来自邢台威县的任朝强、项守义6位维家电修师傅组成的第一支家电维修小分队从石家庄集合，迅速赶往涿州受助灾区，先后完成了东城坊镇西城坊村、贾村，及两个当地企业的维修工作

9月8号是吉林圣母山的大型朝圣日，我们还把海报张贴在朝圣地，以引起大批朝圣者的关注。

询问小卖部主人后，我们更加失望，望爱村没有饭馆，而且也没有住宿的地方，大概是除了二十年前、十年前两次天主开恩以外，从来也没有过其他旅客在这里打尖住店。

（康德《讲演》）天主神圣的戒律是：“‘你不要杀人’；所以，既不能杀别人，也不能杀自己，因为杀自己仍然是杀人。”（奥斯丁《上帝之城》）苏格拉底用通俗易懂的比喻来说明，自杀者是没有权力自杀的。

我们尤其要在大街小巷和居所四周，到处宣扬对「降生成人的天主」的信仰：他是我们旅途的同行者。这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。

在融会贯通中华传统伦理道德中的仁和墨子的兼爱精神，及在基督无条件的慈悲大爱、彼此相爱与彼此服务的福音基础上，孙中山提出了中国传统文化语境下的博爱思想观，并主张天下为公、世界大同的理念。

中梵谈判的意义　　福音进入世界上任何国家、民族与文化，并非要移除、毁灭或损害这个国家、民族与文化，而是要成全它，使之实现天主在创造之初就设立的本然目的，即分享天主的生命。

（同上，第8页）作为司铎，一方面，他应该努力成为承认天主的临在的福音的撒种者；另一方面，他其实要努力使自己成为天主的种子。因为基督本身就是天主的种子，他让那看不见的天主为人所见。

为帮助人们在内心深处享受天主赐给我们的非凡的礼物，枢机主教在他人生旅程的最后两个月为我们写下了这部书——《平安的礼物》。