吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

故事还得从已故郑长诚主教说起。1983年，身陷囹圄28年的郑主教回到家乡。但经历的痛苦磨难没能摧毁他的身心，一个忠信于基督、忠实于神职的好牧人，为地方教会的建立和发展奔波。时间进入到九十年代。

每次从教堂回来，总觉得心情、病情都好了许多。一段时间之后，仁慈的天主垂允了她的哭求，奇迹般地使她和女儿痊愈了。

晚饭后，本想要早点休息，却又发现主日要温习的圣歌中，有几首自己不会唱，于是乎，从床上坐起来，先唱谱子，再学歌词。找不准音，就在平板上下载了一个钢琴软件。

这样的传统源自圣经，例如《德训篇》中便有这样的记载：不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的；从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答（德八11-22）。

从进德公益揭牌到圣召基金十周年，从防艾办到安老培训，现在又是信德十五周年，真可谓喜事不断，高潮迭起！回想在信德之家的几年，自觉受益良多。

这是一所无偿的养老院，在耶稣凡为我最小兄弟做就是为我做的指引下，王平安教友从村中无家可归、衣不蔽体、食不果腹的流浪人员开始收容社会边缘人士。

来参加弥撒的多是老年人，安静的像一片叶子一样从老教堂里飘过。美国的一切都是大号的，汽车都很高大威猛，吃饭都是海量，颇为豪放。

在这千千万万的爱心下帮助的人们，同时也一定会为帮助他们的热心同胞在心底里发出肺腑的感激与祈祷，奉献汇聚着祝福，祝福汇聚着奉献，这就是爱，这就是天主的奇妙，在他们的行为上可以感受到人互补的平等与合一大家庭的温暖，只有从心里面发出来的这种无私的奉献才能得到真正的平和与快乐啊

然后他告诉他们这些屈辱经历，两个小时之后，男孩的父母从达拉斯的老家赶到，将这个被尿浸透、皮带抽打过、经历重生的孩子接回去。