在人不能的事，在天主全能，很多人对我们教会悲观失望，说我们教会没有发展，我觉得这是不必要的。今天的传教环境要比圣方济各在上川岛时那种环境不知道强多少倍，比利玛窦进中国的时候要好不知道多少倍。

有一夜，我们均辗转不能入睡。

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

然而萨纳说，480年的时间跨度不能当作确切数据。“它是40年一代的12代，”萨纳指出，“40”是“《圣经》里的泛指数目”，经常用于意指一段较长的时间。

他说：谁也不能夺去我的生命，而是我甘心情愿舍掉它，我有权舍掉它，我也有权再取回它来。（若10：18）他可以逃避灾难，但他挺身前往，为人类牺牲了他的生命。

而且，有些还不能，也没有机会去澄清，否则是越描越黑。所以，这种伤害影子的方式，从表面看不是大问题，但其用心歹毒，方法卑劣，效果不轻于直接用拳头伤人。

他说：我们不能炫耀自己的善举，否则就失去了慈善的本来意义。一旦把慈善作为炫耀的资本，你的善心将丧失殆尽。尽管大家并不完全理解施密茨博士的话，但没有人再提和病人照相摆拍的事。

如果我没记错——数据我不能肯定，或多或少——世上80%的财富掌握在20%的人手中。

如此长的时间，付出那么多，完全是为了让他们开心，他们竟然在这个时候提出不演了，特别是这个理由让刘相林不能接受，伤心欲绝，这些人怎么能这样办事呢？第二天领导们都来了，怎么办？刘相林说。

当我们耗尽了自己的人生时，回首过往，却发现被自己错误的欲望和别人的错误理念所误导，可惜不能再从头来！从信仰的角度我们发现，所有误导我们的理论学说的背后，其实就是魔鬼在作怪。