他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。

’从那时起，那女人就好了。（玛9：20-22）还有被耶稣治好的那两个瞎子耶稣问他们说：‘你们信我能做这事吗？’他们对他说：‘是，主！

我们仔细想一下就会明白，倘若耶稣和撒旦真是这样，那耶稣的正义大能和撒旦的卑鄙丑恶就不见了，我们看到的只是耶稣的无奈和撒旦那顽童般的恶作剧。

教宗告诫说，厄里是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人。　　天主的子民常常觉得，那些应作见证的基督徒、平信徒、神父和主教不欢迎他们。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。（路12：15-21）保禄宗徒说：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。

关于那四个小时中所发生的事，已经有许多的报导。生还者述说着船长、大副以及船员的冷静和英勇，他们提到乐队演奏着圣歌“与主更加接近”。

然后拿起那五个饼和两条鱼来，望天祝福了，把饼掰开，交给门徒，门徒又分给群众。众人都吃饱了。从这里我们可以看出，耶稣虽然怜悯群众，要给他们饭吃，但不是直接给，而是想通过门徒给，是想让门徒分散他的爱。

但当他回到赣州的医院治疗时，才发现黑心矿主给的那点钱，连治疗皮肤坏死的那部分医疗费都不够，等这点可怜的钱一花完，他便被医院强行送回了他的原籍———一个贫困的小山村。

“哦——”李神父想起了十四年前离开乡村时那可怕的一幕。那是１９６６年十年动乱刚刚开始，村里召开批斗李××的万人大会，李神父被押在高台上，脖子挂着一根麻绳，绳子另一端系着一块方砖。

当你结伴登临庐山、泰山，游览西湖，踏遍桂林山水及世界名山大川之际，那美丽的风光，足令你驻足凝望流连忘返。（三）大自然的奇妙人类在漫长的历史中，发现整个宇宙都是按照一定的规律运动。