他说:「部落居民很难在达喀尔生存,因为他们有自己的文化和语言。此外,锡尔赫特距离首都很远。」「许多父母没有钱送孩子上学。现在,他们会更容易地入读修院。每个月，亲属将能够探访他们一次。

如果不愿意割舍自己把持的东西，就是拒绝相信耶稣的坟墓已经空了。基督徒的坟墓里，不需要大量的陪葬物，因为基督的坟墓是空的，基督徒的坟墓将来也应该是空空的。只有空坟墓才意味着坟墓的主人已经复活了。

藉著这种生活，女性能够在自己平凡的生活中奉献自己，不必头戴纱巾。多少世纪以来，这种生活总是保持一种令人惊讶的吸引力，为整个教会是一份富饶。

来认识自己的身份与使命，来回应天主的爱的呼召，在生活中如何活出基督的样子——如何做一位感恩之人——感恩天主的无限慈悲与怜爱、感恩父母与家人朋友的关爱、感恩身边的一切休戚相关

因此，应与自己的生活重新和解，不再询问自己为何受这样的苦，而要省思为了哪项使命天主才透过这经历来磨练我。当孝敬父母：因为他们给了我生命！

（格后6:3-4）很明显，圣保禄宗徒劝勉那些领受天主恩赐的人，应该以仆人的心态来服侍他人，应该谨小慎微的行事为人，严格要求自己，并让自己行走在主的道路上，绝对不可以把他人引入歧途。

我们不能只在自己‘方便’的时候去爱；爱恰恰体现在超越自身的利益，以及毫无保留全然奉献的时候。

是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

在这一点上，教宗强调指出“任何人都不可能自己为自己傅洗，他需要另外一个人；任何人都不可能靠自己成为基督信徒，只有其他人才能使我们成为基督信徒。这里所指的另外一个，首先是信徒团体”、教会。