本村执事金宝德宣读福音李主教在弥撒讲道中强调了活出基督徒本质的重要性，大家放下工作，不顾严寒参加圣堂典礼的意义，以及向所有为金庄教堂的建设作出贡献的朋友恩人们表达了由衷的谢意。

他们和托付给他们牧灵照顾的信友都常在我们的祈祷中。我们祈求‘羊群最高牧者’（伯前5,4）赐给他们喜悦、力量和使徒的热忱，好能本着智慧和远见来引导我们在中国的心爱的天主教团体”。

不像在世上生活的人们，背负天主所赏的各种类型的十字架，吃点苦受点累，不但抵消罪罚，而且还有超性的功劳，增加天堂福乐，真是一举两得。

通过信仰主耶稣基督获得永生的过程，就是一个“皈依祈祷”的过程，一个“奉献牺牲”的过程，更是一个“死而复活”的过程。

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！

百闻不如一见，所以大家抱着各种不同的心态都来了，其中不乏有看热闹的，有想治病的，有想看看耶稣到底是什么样人物的，也有想认识一下耶稣，看是否就是经上所预言的救世主的，更有的人想亲自听听耶稣讲些什么。

我们还该明确，孝敬的本质除了孝爱，也包括孝顺，正如古圣先贤孔老夫子所提出的无违，他认为真正的孝子就不能违背父母的意愿，而对父母的命令常该欣然顺从，并不断地继承、发扬父母的美德芳表和遗愿，甚至要达到三年不改父志的程度

省则表明内心收敛和以信赖之情祈祷和省思，持有和解相遇的心愿，好能为自己及我们所属的团体结出美好的果实。

他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”美国前总统布什、克林顿、奥巴马出席了新总统就职典礼。

于是，教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况