读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

如果我们愿意接受耶稣基督，就必须接受由伯多禄和他的继承人︱罗马教宗为牧人的那唯一的教会团体，（一牧一栈，参若十16）。我们与伯多禄和他的继承人合一，才能与基督合一。

就在那似真非假的光景中，我的脑海被各种各样的画面所充斥，尤其是大约两年前围绕先教宗若望保禄二世的去世和葬礼，以及新教宗本笃十六世的选举和登基而发生在这里的一系列画面，如潮水般席卷而来，使我大有应接不暇的感觉

（教宗本笃十六世《年轻人不要浪费生命，而是要投身到正义和兄弟友爱的社会建设中》）为我们中国基督徒这种德行的经典表述就是“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲乃施之于人”。

读经：申三十：10-14、哥一：15-20、福音：路十：25-37主耶稣在今天福音里讲的是一个很温暖人心的故事。这好心的撒玛利亚人就是慷慨地向需要帮助的人及时伸出援手的人。

　　（教宗本笃十六世最近在罗马圣保禄大殿宣布：从2008年6月28日至2009年6月29日为圣保禄年，以纪念这位外邦人的宗徒诞生两千年。为此，特作此文以飨读者。）保禄宗徒是初期教会时代当之无愧的精英。

教宗本笃十六世8月29日星期三上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场接见了一万两千多名来自世界各地的朝圣人士。天气虽然炎热，但是他们仍然兴高采烈、欢欣鼓舞地会晤了教宗。

教宗本笃十六世于9月一日下午和二日上午在意大利洛雷托圣母朝圣地与五十万青年相聚整整二十四小时，其中有两次大聚会，即一日傍晚的守夜活动和二日上午的弥撒圣祭。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

教宗本笃十六世十月十日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见大约两万名来自世界各地的朝圣人士，向他们介绍第四世纪伟大的圣师，法国的依拉略‧普瓦捷（IlarioPoitiers）。