信德年结束前，为一个堂区准备了宣传单。内容是《新约》中关于信德的一些章节、《天主教教理》中关于信德的教导和教宗通谕的一些内容。

而这正是前教宗在《信德之门》手谕中所发出的号召和呼吁：作为伯多禄的继承人，从任职开始，我就提起，需要重新发现信仰之路，以便能够以日益清晰的方式光照人，使与基督的相遇充满喜乐及更新的激情（2）。

当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。教宗托付给他们许多工作，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。　　

吴忆桦与寄养家庭不能免俗，在出发前先在海边度假，等待跨年，元旦日再从南大河州到圣保罗参加欢送会，让圣保罗侨教中心、博爱服务团的阿公阿妈们，以送金孙的欣喜心情欢送他回台。　　

为一般基督徒夫妻来说，基本道理懂一些，圣经也会背一些，可就是容易在夫妻生活的平凡琐碎中迷失了方向，加上社会浪潮的冲击给撒旦以可乘之机，恶势力会进入我们的婚姻，冲击夫妻们在天主前许下的誓言，所有过去的许诺会变得苍白无力

（格前10：31）由此看来，光荣天主的方法很多，但按圣经中天主对我们的计划的要求，归纳起来主要有四个方面。一、敬拜和赞美天主，归光荣于天主上主！谁敢不光荣你的名号？万民都要前来崇拜你。

栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

这个梦以后两个星期，有一天我推着小外孙出去玩，穿过好几条马路到了一处十字路口，突然一惊，突然想起了这不是我两星期前梦见圣母的地方吗？接下来又做了一个更奇特的梦。

耶稣是照耀世界人的灯塔，人应在主耶稣的十字架前扪心自问，经常省察自己的良心。这样人会得到来自天主的平安和喜乐。通过人的良心，可看到造物主对每个人是多么的爱护，因他不愿意一个人丧亡。