（梵蒂冈新闻网）2001年2月21日，教宗若望保禄二世在公开枢密会议的讲道中强调了当天的独特之处。教宗说：「今天为普世教会来说是个隆重的庆典，44位枢机使教会更加丰富多彩。」

他表示：“我要求在圣母大殿的保禄小堂，即罗马人民救援之母小堂（CappelladellaSalusPopuliRomani）与斯福尔扎（CappellaSforza）小堂之间的侧廊壁龛，为我准备坟墓。

按照保禄六世教宗赋予圣座国务院的任务，该机构是圣座各部会之间的“连结点”。

坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。

在此，我仅以语言的角度进行中国福传本地化的探讨。首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。

他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。为了给福传精神注入新的动力，他邀请了我。当年我不过是个名不见经传的人，我也不知道为什么就请了我，但这是给我的最大礼物。

与他们交流，方得知谈神父去年已开始举办香港天主教第一届普通话读经培训班，为不同堂区培育讲普通话的教友，使他们能为来自大陆人士提供教会服务，进而通过普通话慕道班向他们传福音。

陈神父号召佳兰领导成员自信、自强挑战内外压力把服务和福传搞好，使其成为教区教友组织和金台区社会组织的绚丽花朵，以光荣天主圣名。

结果造成神父修女质量不高，不思进取，不热心福传，甚至有“神父代表天主，错了也要听”等封建家长思想的神职人员也屡见不鲜。

近年来，随着神长教友福传意识的增强，开门福传迫在眉睫。