若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”

感谢您用您的大爱感召我，感谢您派遣您最喜爱的儿女们来牵引孤独而迷茫的我，感谢您让我回到您爱的怀抱，从此我再也不感到生活中有太多的恐慌，我再也不是迷途的羔羊！

又何必派遣宗徒和门徒（况且他们当时还十分幼稚、并不成熟啊！）奔赴各处宣讲福音、劝人悔改呢？难道耶稣的祈祷不是具有无穷力量的吗？

若没人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14～15）二者清楚表明，圣教会仅牧灵一举，实有明显的局限性，而对外福传，确有它突出的必要性。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

我们常常投靠人、金钱、事物，唯独不知道去投靠你；主啊，其实，你一直在我们身边，你的母亲玛利亚最了解我们的匮乏，我们要完全的顺服，接受自己的匮乏，学会倒空自我，谦卑听命，这样你才能被你的恩宠充满；我们愿意接受你的派遣

戴笠派遣一个秘密性的军统特务组织“华北流动组”16人来打入这个队伍内部。戴笠要求这些人：绝对保密军统身份，对团里人员要进行秘密监视，特别要对雷明远为首的天主教人员的政治态度随时注意。

此时的我，很清楚自己需要什么，也知道该走怎样的路，所以毅然决然地报名参加了第七届利玛窦志愿者，并如愿以偿和静文一起被派遣到了邯郸教区圣心修院服务。初为人师是一种怎样的体验呢？

路加福音4章18节也说：‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由。

求你派遣你的天使来帮助我，求你来引导我的孩子。”她就这样非常诚恳地祈祷。过了会儿，孩子的哭声越来越小，后来慢慢地不哭了，变得非常安静地站在那儿。这时母亲握着孩子的手，跟他说：“我们一起祈祷吧！”