作为一个奉献给天主的人，我们选择的应该是天主，而不是天主的工作，其中有天壤之别。有人外表是空谈天主的宣传者，而内心却不是天主圣言的聆听者。如果宣讲与工作当中没有天主，那么怎么能贯彻始终为天主作见证呢?

教宗在这个机会中强调：走天主指引的路通往生命，跟随偶像则走向死亡。他再三重申天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命。　　在场参礼的信友们也对教宗的呼吁作出回应，祈求天主的仁慈。

教宗指出：在这经常认为天主既多余又陌生的世界中，没有比为当今的人开启通往天主的门户更迫切的事。天主向我们讲话，并通传祂的爱，使我们获得丰富的生命。教宗强调：天主讲话并介入历史中是为使人得到益处。

（格前十三：12）所以，天主是不可能被完全了解的，也因而把天主只作为“问题”而企图以理性解决，便显得高傲而愚蠢了。当然，“信仰寻求理解”，但这不意味着像理解几何图形一样地理解天主。

晚上临睡前，感谢天主在这一天里对我们的指导和帮助，也可以说是向天主问晚安。饭前、饭后要祈祷，因为天主赐给了我们这丰盛的美餐佳肴，应该说一声谢谢。我们每当做完一件事时，应有感激天主的话。

“做到两个热爱”，就是爱天主万有之上，爱人如己。圣若望告诉我们：“天主就是爱，谁住在爱内，天主也住在他内。”路加福音第10章也告诉我们：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主。”

教宗在弥撒讲道中解释当天的经文时说道：“我们的天主是亲近祂的子民的天主，在这艰困时刻，祂要求我们彼此亲近”。

但感谢天主,我毕竟从小就领了洗,天主的话早已在我心里扎下了根。那时，虽不愿祈祷、念经，但却勉力每晚临睡前读一段《圣经》，希望能藉此排解内心的郁闷，也因此打开心中的苦结。一天晚上，读《创世纪》。

这的确是一个好的问题，所谓信耶稣乃是指相信耶稣是天主，可是在逻辑上，这是很奇怪的事。如果耶稣基督是天主，我们信不信他都是无关紧要的事，至少对天主而言，多一个信他的人又有何意义？

它们紧扣圣经，提示思路，目的是为所有愿意更完全地进入天主奥秘的人们提供帮助，虽然天主永远在我们理解力之外。[page]第一章天主的身份问题一：我们怎样认识天主？在成为确定之前，天主是一个疑问。