教宗说，今天，在我们作为主教弟兄举行首次共祭弥撒的日子，我邀请你，我亲爱的宗主教弟兄，邀请所有亚美尼亚主教、司铎和信友们，相互拥抱，牢记你们曾经遭受的迫害，牢记你们的圣人，许许多多因自己是基督徒而在饥饿

要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时，必须以书面形式说明情况；对于临时性的信友祷词

还有，像虎会长、熊会长那样为使弟兄姐妹们在信仰的路上走得更稳健更坚定，特别在艰难困苦中，以喜乐、平安的心信靠主基督，为教会毫无保留奉献出了自己的一切。

圣人一定是周日存想天主的事理，天主信仰占据圣人的心和生活，即使睡觉也不例外；天主的命令和需要高于一切，超过一切；对天主的信赖和依靠，达到了无以复加的地步；现今教会所缺少的就是圣人的这种信仰精神，有好多时候，对不少的信友而言

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

尽管有证据显示，基督徒人数正在上升，但约一万名信众只占人口的一小部分。原则上，目前的法律框架容许宗教自由，而且国王被形容为「所有宗教的保护者」。

烦乱之中忽然明白基督新教信友的传播速度为什么如此之快，很重要的是赢在了热情和微笑上。我们却仍然在自己的自满天地里生活着。这些苦恼也只有向圣体中的耶稣诉说。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

教会为纪念主耶稣荣进耶路撒冷的史实，在耶路撒冷信友列队重走昔日主耶稣被门徒与群众簇拥入城所走的路线。大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。

这种恩宠使他们哪怕是在面对刀剑时也能保持喜乐，因耶稣复活就是为人们带去喜乐的，他希望每个人的伤口都能在他那里得到治愈，只要他们信！圣经记载：先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。