此外，《规则》说明，禧年当中，“到任何一个禧年圣所”朝圣，或在“其他教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路，以及在朝圣活动中举行的其它庆典，都能获大赦。

此外，《规则》说明，禧年当中，“到任何一个禧年圣所”朝圣，或在“其它教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路，以及在朝圣活动中举行的其它庆典，都能获大赦。

为重新建堂，在当时刚接任丽水市本堂的麻显士神父的带领下，在兄弟堂口和本堂口众教友的不懈努力下，经多方奔走，终于使新的丽水天主教堂得以破土动工，正如谷神父所说的，今天丽水教友们60多年的夙愿得以圆满。

在经受了这种感觉的5年后，他邀请其他人以朝拜圣体、祈祷和九日敬礼的方式与他分享这个视觉。

李主教在集祷经中，求主帮助我们每个家庭效法圣家的榜样，培养出同样的美德，终身以爱互相维系。

神父强调，最主要的是倾听那些“经常被抛弃的人”。困难与危险的故事用餐者们向教宗讲述了他们的艰难经历。

神父们回忆，以前避静每日会安排大家一起诵念早晚课、日间祷、玫瑰经及拜苦路，时间安排紧张，让人难以静下来，难于进入深度默观祈祷之中。

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

赵会梅老人的长子刘经卫现为铺尚会会长，次子刘奎卫也一直为教会服务。2014年底老伴去世后基本住在西安其次子处。

古圣还说：做人的最高境界，“是人生在世，内心光明无余，做事坦坦荡荡，不贪无故之誉，不说无心之过，不怕无事之非。”也许正是这些深入骨髓的教诲，使这位卦师拒绝这无故之誉，并说出事情的真相，把功劳归于晏子。