那是在我领洗后的第一个主日天，在弥撒献仪的时刻，我本想只献5元钱就行了，当我顺手从兜里摸出钱时竟是一张20元钱，但又不好意思收回去，就把20元全奉献了。

但我们也要知道这爱的泉源是从上天而来，是纯洁无瑕的。为此，我们要常常检点：千万不要把这从上天而来的、纯洁无瑕的爱，在不经意间亵渎、污染。

最近“信德”发表了关于“傅”和“敷”的讨论，我觉得这是“信德”一个很好的开头，应该反思，而且要彻底反思，从一些根本问题上反思。

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

教宗说，“主教不是从集市上获得，而是基督拣选他们作为祂的宗徒的继承人，以及祂的羊群的牧人”。

教宗称赞圣女为将法国从英格兰的统治下解救出来所从事的英勇行为，他说：解救自己的民族是人类伸张正义的作为，贞德为爱耶稣是在爱德中来做这件事的。她的行为是成圣的表样，在困境中尤其表露出来。

她的水罐以及此水井的重要性已经在她与耶稣对话的开始，由她自己明确指示出来了：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？

新总主教们从教宗手里接受了主教的权戒、主教冠和权杖之后，他们每一个人的面容也反映出教宗对他们提出的要求：你们要把福音的网撒入这个时代兴风作浪的海里，好让众人归向基督，就是说，要将他们从死亡的盐水和天上的光进入不到的黑暗中解救出来

我们要每天坚持祈祷，为对方也为自己，因为我们的爱是有限的，而天主的爱是无限的，我们从天主无限的爱中汲取力量，再爱有限的对方。

教宗强调的主要思想是：教会从今年经历的震动人心的考验中奉命追求真理、洗心革面。关于教会内的恋童癖丑闻，教宗首先回忆了以喜庆开始并以感恩之情闭幕的司铎年，尽管有重大的苦恼伴随了这一年。