这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。

（《慈悲诏书》4）所以我们不要惧怕，让我们走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠（希4：16）我们一定要相信，天主爱我们，信德能拯救我们。天主拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。

你去修道吧，我希望你做神父！儿子笑了笑，不置可否，慢悠悠又给我一句话：妈妈总是很忧郁，比如受到攻击心里委屈，就郁闷生气，其实没必要啊！你解释了，别人理解不理解不属于你管了，再做什么也跟你没关系了。

其次，1920年该馆曾请法国著名汉学家伯希和（即在敦煌取走大量经卷的那位）来协助编目，完成了《梵蒂冈图书馆所藏汉文写本和印本书籍简明目录》，成为全球学界了解该馆汉文文献之依据。

关於地狱的议题，佛罗伦萨意大利中部神学院（FacoltàTeologicaDell'ItaliaCentrale）哲学教授阿托斯·图尔希神父（AthosTurchi）

而天使接下来的一句话：圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子（路1：35）让她疑虑顿失，并由衷地说出那句我们耳熟能详的话：主之婢女在兹，希惟致成于我，如尔之言。

上主惩戒他所爱的……（希12：6），惩罚是伤人的，因为它挫伤我们的自尊心，打击我们的自高自大。尽管如此，当上主让诱惑来指教你的时候，请想想会发生何等样的灵性进步。

她宛若撒哈拉沙漠中的绿洲，哺育饥渴的我，又若希洛的火炬为我诠释生活的哲理。

我现在只希望你永远诚心地爱我，你应该勿叫我失望吧！”像以上出差所见的这种情形，怎能使圣教会在中国得以迅速发展呢？我以为，不但不能很好地传扬天主的福音，反而会冷了很多教友的心。

教宗说：“根据古代希伯莱人的法律，癞病不但被视为一种疾病，为宗教敬礼来说也是最严重的一种不洁。这样的病况有待司祭来诊断并宣布病患的不洁净。