无论春夏秋冬严寒酷暑，她都每天进堂参与早弥撒，风雨无阻，十几年如一日。她经常对自己的儿女们说，我岁数越来越大了，能望一台（弥撒）就望一台。质朴的话语，流露出对信仰的无限热诚。

这是一个例子，除了南方教会对北方人民提供爱德服务之外，对于祈祷的承诺，还有在23年来每星期在首尔无原罪圣母主教座堂举行一台和解弥撒。

我圣神父后，有时从远方回家，去看望他，总看到他把多年的信德报，保存在一起，有些重要文章，在上面圈圈点点，划出重点，很让我感动。我从心里感慨道，他是位真正意义上的饥渴慕义者，是位被圣言浸润的天主儿女。

卢浮宫里的画像《加纳婚宴》走出堂门，天色已近黄昏，看到游人仍然排着长队等待进堂参观，其中有些参观者并没有信仰，是因为那部与这里同名的电影让大家来捕捉蛛丝马迹。

司铎级或执事级枢机大都为在世界各地教省或圣座驻外使节的总主教或教区主教，一般在获得教宗擢升为枢机时名义上也会在罗马某个堂区或执事区接受本堂或执事区的名衔，使之名义上隶属于罗马教区的神职班。

进一步说，堂区是信友团体一个特有的形式。梵蒂冈第二次大公会议提到堂区「把分散的人力统一起来，投入教会的总体内」(《教友传教法令》10)。堂区是信友团体成员团聚和互动的地方。

目前每期印四千五百份，免费分送北美各堂区，也有读者主动转寄到中国大陆、港台及其他地区。　　《华人教友通讯》是由三藩市张士彬神父于1980年创办的刊物。　　

目前每期印四千五百份，免费分送北美各堂区，也有读者主动转寄到中国大陆、港台及其他地区。　　《华人教友通讯》是由三藩市张士彬神父于1980年创办的刊物。　　

为解决部队的吃粮问题，郭神父将1937年8月2日和8月15日两大传统瞻礼，各地来板寺山圣母堂朝圣教友的捐款，买了一百多石小米，全部献给抗日军队，以表达他抗日爱国的赤子之心。

对于这一变化他总结了以下三个方面的原因：1、教会缺乏培育。八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。