不过大家都惊奇一个事实：那就是母亲的血压和心脏经过这样的冲击后，没有出现过任何的异常现象。我要回修会了，父亲并未阻挡，只说常回来看看，他会照顾母亲的。他压根儿也不知道母亲是为了他，天主就这样原谅了他。

此刻，让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神，人心不得安宁。”

她说，你们每天这么忙，这么累，你们好好地过，过得幸福，过得平安，就是我的福气。她总是不忘祈祷，即使刮风下雨，也挡不住她去教堂的脚步。

但我们却不应该忘记我们曾经清澈过！而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！是的，我怀念清澈，就是我向往并崇拜圣洁！

所以，耶稣是真正地过渡到一个新的生命中”。最后，教宗说：“作为基督的门徒的任务就是为耶稣的死亡、复活和他的新生命作证。正为了这个理由，耶稣邀请多默宗徒触摸他的伤痕，要他为自己的复活作直接的证人。

如此而言，我们可以说真正对当今教会生活及牧灵福传产生过深远影响的两次大公会议，即脱利腾大公会议和梵二之间的时间跨度超过400年。

耶稣对这些人曾说过：不是凡向我说主啊主啊的就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的，才能进天国。

虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

只要一个祝圣过的圣体，正如地上千千万万个圣体，我们就足以通过天主而得到滋养。卢嘉勒确信地说，一个兄弟，一个天主放在我们面前的弟兄，就足够将我们放在和全人类共融的地位上，而全人类是耶稣的妙体。

之后他前往在参加选举教宗会议前住过的司铎之家取自己的行李，向那里的工作人员告别并支付住宿费，立下好表样。办完这些事情后，教宗便返回梵蒂冈的圣玛尔大之家。