没有说你读了几本书，也没有说你立了多少功劳，就单纯的问了我们几件现实生活中的事情，而恰恰在现实生活当中，我们有很多人都冷漠，有很多人都不喜欢去做的事情，甚至有时候去做也是一种形式化，而不是从内心里面，确确实实像耶稣说的那样

先知依撒意亚曾预言有一位受苦的仆人，将背负以色列的罪过，像一只羊羔被牵到宰杀之地（参依53：10）。9.复活是耶稣奇妙一生的顶点耶稣被挂在罗马的刑具十字架上，众人嘲笑他，他救了别人，难道不能救自己？

当王学美再次走进久违的教堂时，信仰的热情突然间复苏了，就好像多年漂泊在外的浪子重新回到了父家，那种家的温暖顿时流溢全身，她说：当我走进教堂，一眼看到祭台中央的圣母像时，瞬间泪水滑过了我的面庞，就如突然间找到了失散多年的母亲

我又想去社会上闯荡一下，于是来到了一家外企公司，我感觉自己像一只关在笼子里的小鸟，终于被放出来了，我有了属于自己的天空，我可以自由地翱翔在碧海蓝天之上。

父亲病倒在床上的日子里，我给他的头边放着他的主保圣人像和耶稣苦像。父亲经常念五伤经、玫瑰经，求耶稣求圣人能让他战胜一切困难。一天，我给父亲揉腿，父亲叹息着说：耶稣钉在十字架上，腿更难受，谁给耶稣揉呢？

妻子是一个常年病号，这次出院后像换了一个人一样，从每天被病痛折磨得愁眉苦脸，到参加聚会回来充满喜乐、充满愉悦，不久受洗。我仍然没有皈依，对妻子的变化，我想这大概就是宗教麻痹的作用吧！

世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样特殊，它是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的发源地，三大教的信徒都热爱这个圣城，几千年来为了争夺这块圣地，这个和平之城（希伯来语）不知道发生过多少次残酷的征战。

因此，烛光礼前不需要唱任何的歌曲，不可以像平时弥撒时以进堂咏欢迎主礼的到场，只在静默的祈祷中等待基督之光的出现即可。另外，更不应该以水祝福火。人人皆知，水火不相容。再说，此时尚未祝福水，何来圣水呢？

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

我想大家都耳熟能详，烂熟于心，一个基督徒在任何场合任何时候都是以福传为己任，视信仰为生命的，一个基督徒真正的喜悦是基于信仰基于福传的，像圣诞节这样的福传良机我们都不能充分利用，我们还能走出去向陌生的路人传扬福音吗