甘主教在讲道中发自内心真诚风趣的说：教友们，弟兄姐妹们，现在教会需要牧者，欢迎你们让孩子自由的选择修道的道路，更加欢迎到广州教区，封主教也会很高兴的。

教会古往今来，所做之事并没有任何改变，那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣报释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣报上主慈恩之年。”

信任孩子，就像耶稣知道我们如此脆弱却信任我们，给与我们自由和选择一样。

“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”吴诚才坦言，受训当神父以及履行神父职责的过程中曾遇到诸多挑战，包括在社交媒体上被人误解或曲解。

是我们里面的圣神推动我们福传，这是天主儿女真正的自由。亲爱的兄弟姐妹们，我再次邀请你们阅读和重读《在新世界中传福音》：说真话，我经常读，因为它是圣保禄六世的杰作，是他留给我们、留给福传的遗产。

我们希望通过下面这篇文章，激励有志于传播福音的每一位公教青年，引领更多的青年人，通过泰泽祈祷中宁静祥和的氛围，不同音域的轻歌低吟，不受形式拘束的自由倾诉，让心灵逐渐地接近天父。

笔者知道，大多数教友们自由创作的歌曲，并不是以礼仪为目的，因此有他们自由发挥的空间，与人分享个人信仰生活活泼有朝气的一面，十分值得鼓励，但是，礼仪是属于来自各个不同年龄层的教友，圣言的滋养是占第一位的。

至于那细察赐予自由的完美法律，而又保持不变，不随听随忘，却实际力行的，这人因他的作为必是有福的。”（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

圣保禄使徒在致格林多人前书中说：我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人……对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切

天主的话给我们自由、喜乐和生命；聪明人的话使我们被束缚，忧闷，最后导向死亡。如果我们发现自己不热心了，那是因为我们还没有更深地认识主耶稣；如果我们的生命缺少活力了，那是因为我们没有听从主耶稣的话。