潭维新（Noe-JosephTacconi），1873年生于意大利北部巴维亚，为米兰外方传教会会士。他1902年到达开封，1940年67岁退休，回罗马养病，1942年病逝罗马。

天主听见了他们的哀号，就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。天主遂眷顾了以色列子民，特别垂念他们（二23-25）。

宋亚纳姐妹带领大家做了《圣经》知识抢答，大家踊跃参加，积极互动，以此结束了这喜乐、平安、满获天主恩宠的朝圣。

如亚巴郎一样，我们可以说张主教是整个安阳教区的信德之父。没有他的信德，就不会有安阳教区的今天！主教啊，多么的想念您！天主看到您太累了，将您荣召圣城！泪别，再会！张怀信主教与申合修神父合影

为此，帕罗林枢机在采访中还深情回顾了对同乡卢奇亚诺教宗的深厚感情，敬仰他在生活中展示的圣德，希望早日封列真福品。接着，国务卿谈到了当今地缘政治问题，如中东局势。

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

「我们必须理解是什麽激励了亚大纳削和其他维护正统教义的神学家们投入那场战役；也就是说，他们坚定不移的确信到底从何而来。

正如他藉依撒意亚先知的口给我们罪人所说的：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅