不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。

他结识了在江南传教的比利时耶稣会士柏应理后，从其学习拉丁文。康熙二十年（1681年），柏应理回罗马向教宗依诺增爵十一世汇报中国传教工作状况和一些请求。

学习一段时间后，她问李神父：我要传教，我要当代母，你看我合格吗？李阿姨之前的工作是饭店的服务员，退休后才去金店工作。她的徒弟朱平，因饭店倒闭失业了，来到李阿姨所在的金店工作。

传教是神父的核心工作，管理班子健全后，两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理

下午17:00，朝圣团一行前往有水果之乡美誉的礼泉县仪门寺圣堂参观、交流，本堂张宏顺神父及驻堂修女、会长热情的接待了大家，并一一地介绍了当地的教会福传工作，神父特别关注留守儿童及失学、助学这一慈善事业，

九月九日星期天，教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒。他的弥撒道理以守瞻礼主日的意义为中心。教宗说：“身为基督信徒，我们有理由按照教会的教导遵守主日。

我们总主教区共有至少十五个传教修会团体的会士开展牧灵工作。此外还有七十多名教区司铎，圣召不断增长。巴门达总主教区拥有地区大修道院，现有七十多名修生。访问期间，斐洛尼枢机将祝圣九名司铎、七名执事。　　

昔日基督在三年的传教生活中也是宣讲爱、照顾病人、关心穷人，最后也是被钉死在十字架上了。在西方各国，一提起致命圣人，教友们都非常尊敬他们，认为这是教会的光荣。

进入科因布拉的耶稣会修道院修道，一五六六年被派往耶稣会士已经开拓了传教事业的巴西巡视。三年后，返回罗马向总会长汇报当地情况，并要求长上增派更多的传教士。

在马尼拉为移民服务多年的嘉禄传教会会士巴蒂斯泰拉（GrazianoBattistella）神父向梵蒂冈电台指出，教宗此行的主旨「与菲律宾教会今年的主题完全一致」。