事实上，教会「在基督内，好像一件圣事，就是说教会是舆天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具」（《教会宪章LumenGentium》1）。

可见，教宗此行是回到教会的根源。这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

问：国务卿枢机主教，教宗的讲话曾提到世界面对的挑战，这个挑战实际上是有关维护基本价值和提升各民族的问题。您可以进一步说明吗？答：就如教宗所指出的，这些重大的挑战我们可以在教会内外看到。

对教会而言，聆听不是社会学或教育学的调查，而是教会存在的方式，涉及神学的议题。教会从聆听中汲取能力，接受青年提出的挑战和机遇。第二场全体大会探讨的另一个主题是在哪里聆听？

教宗邀请圣轮法院谨慎评估有关婚姻圣事的误解，期望教会有关机构为未来的新婚夫妇做好新慕道工作。教宗援引真福保禄六世和庇护十二世两位教宗的有关教导，并提到以家庭为题的最近两届世界主教会议。

支持四川雅安、云南鲁甸抗震救灾和河北邢台抗洪救灾，援助贵州省三都县扶贫攻坚，支持一些地方教会帮助麻风病人和艾滋病患者。据不完全统计，6年来各地教会捐款达一亿八千多万元。五是重视加强自身建设。

他于9月4日协同巴拿马教会和国家的世青节代表团一起会见了圣座传播部高层，并赠送给部长鲁菲尼一尊世青节十字架。

如同晚餐厅中祈祷的宗徒﹐枢机们齐集梵蒂冈﹐呼求天主圣神的气息和火焰开创教会的新局面。这二个圣神的能力要素﹐为基督徒就像人的肺叶需要氧气。

这是教会「形」，即她的组织、制度、结构和独立国的面貌。然而，更重要、更代表教会之为教会的是她的「神」。就是：为人的终极福祉服务。

巴尼亚斯科枢机主教在弥撒中指出:「今日意大利的许多弊病和贫困都是从伦理道德伦落而来。为此教会继续在被认为是『可爱人物』的穷人身上和领导公益的机构上服务世界，提醒个人和社会重视伦理道德生活。