这位读者不是别人，乃是大名鼎鼎的达尔文。虽然他后来倡导进化论，但他仍承认基督宗教在提升道德上的奇妙功能。从人类历史来看，基督宗教对于道德的提升，远超过其他一切力量。

圣加大利纳曾以耶稣的口吻说：“我不愿见到对司铎的尊敬有任何减损，这种尊敬不是给司铎，而是给我的，藉着圣血我赐予他们牧养之责。若非如此，你们再三强调，不准冒犯我的基督们。”

依照满头黑发，但因日晒雨淋，早已一脸皱纹风霜的全在泳谦虚地表示，假若不是他，别的船长也会做同一件事。“我打鱼打了25年，捕获的鱼不可胜数，但25年让我‘一网打尽’、拯救出苦海中的船民，却真是神的恩典。

领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。四旬期隐喻着重生、皈依主，重新体验基督的受苦难，被钉在十字架上。

她在临终时说：我四十一年的修道生活没有一分钟不是为天主而度过的。如果我们是良善的，天主将使我们成圣。圣甘第达为人良善，她一生待人处世的良善风格是出自她青少年时期的决定：我只为天主。

当然不是罗马的另一的居住区，其实，我们把我们自己带到那里：我们作为一个家庭前往，也希望能成为我们将生活的堂区的一份子。问：你们将会在赞比亚的什么地方工作？

他等他们的争吵声停息，就给他们讲述了蔷薇花的故事，还有他的蔷薇花哲学：信仰应该是纯洁的，不应被任何个人的私欲和利益玷染，福传的目的是向人传报主的救恩，而不是推销自己。

所以，独身贞洁愿不是禁欲而已，而更是犹如圣女贞德的心所燃烧的那股爱的火焰！在今天人性放纵的世界中，独身生活的修道人应该发出一股比毫无生气的禁欲更热情的精神。

如果不是这场灾难，他们原本可以牵手迈进婚姻的殿堂，他们原本可以恩恩爱爱、甜甜蜜蜜、长长久久，而灾难却让俩个相亲相爱、相依相恋的年轻人今生今世再也无法相见。这怎不让人伤心、揪心与痛心？

当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。